1. Место философии Нового времени в истории развития способов познания

Первым представителем и главной фигурой здесь выступает Рене Декарт (1596-1650), поскольку в его философии выпукло очерчен тот исходный пункт, которым определено дальнейшее научно-философское развитие. Это – метод Декарта. Он был подготовлен коперниковским переворотом в астрономии и ут­верждался в естествознании в качестве нового воззрения на мир в трудах Галилея, Кеплера, Ньютона. В философии такое миро­воззрение было возвещено Фрэнсисом Бэконом (1561-1626) и впервые обрело строгую теоретическую оформленность в карте­зианском учении о методе.

В природе философии Декарта имеет смысл отличать ис­точник, из которого она проистекает, от самой ее сущности. Исследователи не без основания выделяют в содержании мыш­ления гуманистов Возрождения ряд таких существенных сторон, которые с равным успехом могут быть отнесены и к содер­жанию идей XVII века (и даже к Просвещению XVIII в.). При этом на философию эпохи Возрождения обычно склонны смот­реть как на непосредственную положительную предпосылку становления новаторской философии XVII века.