Задание 1

Анализ  роли и значения историко-психологических идей

Историко-психологическое знание представляет собой важнейшую часть  корпуса современного психологического знания. Согласно известной позиции, сформулированной в работе М.С. Роговина и Г.В. Залевского, могут быть выделены три вида психологического знания. Первый вид – знание о психических процессах и индивидуальных особенностях, которое есть «предметное знание». Второй вид – знание о самом процессе психологического исследования, о том, как, получается, фиксируется и совершенствуется предметное знание о психике – «знание методологическое». Третий вид знания – «знание историческое», в котором отражается закономерная последовательность развития первых двух видов знания и которое помогает нам понять общее состояние психологии в каждый конкретный период времени, на каждом хронологическом срезе

История психологии действительно позволяет – в полном соответствии с известным афоризмом Роберта Коллингвуда – узнать, что сделано, и тем самым понять, что представляет собой субъект деятельности.  «Идея» истории справедлива не только по отношению к отдельному человеку, но и к науке в целом: «Познание самого себя означает познание того, что вы в состоянии сделать, а так как никто не может знать этого, не пытаясь действовать, то единственный ключ к ответу на вопрос, что может сделать человек, лежит в его прошлых действиях.

Ценность истории, поэтому, и заключается в том, что благодаря ей мы узнаем, что человек сделал, и тем самым  –  что он собой представляет» [3]

Важность историко-психологического знания была осознана очень рано. Еще в IV веке до н. э. «отец психологии» Аристотель, автор первого дошедшего до нас собственно психологического труда «О душе» (Аристотель, 1975), вторую главу своего знаменитого трактата посвящает рассмотрению взглядов предшественников. Он указывает, что, осуществляя исследование души, при рассмотрении трудных вопросов необходимо «принимать во внимание мнения о душе, высказанные предшественниками», дабы использовать сказанное  ими «правильно и избежать всего, что сказано ими неправильно». В связи с этим можно считать Аристотеля «по совместительству» и «отцом» истории психологии.